RENÉ DESCARTES (1596-1650)

EL RACIONALISME
El corrent racionalista que es va desenvolupar a l'Europa continental al llarg del segle XVII pren la raó com a font de coneixement principal. L'objectiu dels pensadors racionalistes és imitar el model axiomaticodeductiu de les matemàtiques i aplicar-lo a l'activitat de l'enteniment, a fi d'aconseguir certeses sobre la realitat, l'ésser humà, l'ètica i la política. El racionalisme qüestiona la informació procedent dels sentits i deixa pas a un intelectualisme radical. Considera, també, que l'ànima humana té idees innates.
Els filòsofs més representatius d'aquest corrent van ser Descartes (França), Spinoza (Holanda) i Leibniz (Alemanya).

DESCARTES

Descartes és considerat el fundador de la filosofia moderna. La seva filosofia deixa de banda les actituds naturalistes del realisme i pren el camí invers, la introspecció, la reflexió metòdica a partir de les pròpies idees, amb uns antecedents que es remunten a Plató: hi ha més veritat en les idees de la raó que en la informació proporcionada pels sentits.


EL DUBTE METÒDIC
Què es pot considerar realitat?
Si la raó és la font principal de coneixement, haurà de tenir un mètode apropiat per evitar l'error. El "Discurs del Mètode" especifica les quatre regles que cal seguir: 
EVIDÈNCIA: "No admetre com a veritable res que no se sàpiga amb evidència que ho és."
ANÀLISI: "Dividir cada dificultat en totes les parts que sigui possible i en totes les que requereixi la millor solució."
SÍNTESI: "Construir principis generals començant pels objectes més fàcils de conèixer i ascendir gradualment als més complexos."
ENUMERACIÓ I COMPROVACIÓ: Obtinguts els principis generals, cal observar si es compleixen en els objectes i fets concrets.


En aplicar la primera regla del mètode, Descartes projecta un dubte generalitzat cap a tot coneixement. Cap dels continguts del seu pensament s'allibera del dubte, ni tan sols l'existència de Déu, i molt menys la informació proporcionada pels sentits.




(falta acabar..)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

PLATÓ (427-347 aC)

Plató va néixer a Atenes en el si d'una família aristocràtica. Va viure la Guerra del Peloponès, fet que va provocar que s'interessés per la política.
Després d'haver estat en contacte amb diversos filòsofs com Sòcrates, Aristip i Pitàgores, el 387 va fundar l'Acadèmia a Atenes.


LA TEORIA DE LES IDEES
Plató parteix d'una idea fonamental que és present en tota la història del pensament: la desconfiança davant la realitat, que se'ns presenta dins els límits imposats pels sentits, pel llenguatge i pel context social en què vivim.
Plató sospita que l'autèntica realitat és en un altre lloc i que només és visible amb l'esforç d'una mirada intel·lectual sobre les coses naturals i humanes. Distingeix entre dos mons: el món de les coses sensibles, que canvia contínuament i el percebem a través dels sentits, i el món de les Idees, que és permanent i només pot ser conegut per l'enteniment.
Segons Plató, una realitat que flueix no pot ser coneguda. Per tant, el coneixement veritable ha de referir-se a un món no sotmès al canvi, que sigui accessible per alguna via diferent de la dels sentits.
El camí que condueix al coneixement de les Idees suposa una penosa ascensió des de l'opinió fins al saber.


L'AL·LEGORIA DE LA CAVERNA
Hi ha uns homes en una caverna subterrània amb una gran obertura darrere seu que deixa passar llum. Hi són des de la infància, subjectes per cadenes que els immobilitzen les cames i el coll. La llum els ve d'un foc encès darrere seu i en un pla superior.
Entre el foc i els presoners hi ha un camí elevat, al llarg del qual hi ha un petit mur per on uns homes porten objectes de tota classe. Els presoners, però, com que no poden moure el cap, només en veuen les ombres. Atribueixen, per tant, realitat a aquestes ombres.
Suposem que un dels presoners és alliberat i veu els objectes i la llum. Al principi patiria i la llum l'enlluernaria, però després els seus ulls s'hi acostumarien i podria veure les coses tal com són. Llavors, l'home tornaria a la caverna, on els ulls li quedarien com encegats per la foscor, i explicaria als seus companys el que sap. Ells, evidentment, no el creurien i se'n riurien, dient que ha perdut la vista per culpa de l'ascensió. 


-La caverna subterrània és el món visible, el de les coses.
-Els presoners que hi ha som nosaltres, els humans.
-Les cadenes representen els prejudicis.
-Les ombres de dins la caverna són les coses.
-El presoner alliberat és el filòsof, el que coneix.
-Els objectes de fora de la caverna són les Idees.
-El foc que il·lumina la caverna és la llum del Sol, provocada per la Idea de Bé, que, en el món visible, és la que produeix la llum i l'astre de què procedeix, i, en el món intel·ligible, és la que produeix la veritat i la intel·ligència.


LA TEORIA DEL CONEIXEMENT
De la penombra a la llum
El "camí aspre" que apareix a l'al·legoria de la caverna és la manera d'arribar al Món de les Idees. Això només es pot fer mitjançant l'enteniment.
Plató compara el coneixement amb una línia, que aniria del nivell inferior al nivell superior de coneixement.
El nivell inferior és el de l'OPINIÓ, dins del qual distingim dos nivells més: la percepció sensible, que consisteix en creure tot allò que veiem, i la creença raonable, que significa arribar a un cert coneixement a partir dels sentits. Encara que arribem a la creença raonable, seguim en un estat d'ignorància que només podrem abandonar si arribem al nivell superior de coneixement: el SABER, dividit també en dos nivells més: el coneixement discursiu, que és el de relacions matemàtiques i principis universals, i la dialèctica, que és el coneixement del món intel·ligible de les Idees i de la Idea de Bé.


La dialèctica és el nivell màxim de coneixement, ja que conèixer la Idea del Bé en si mateix significa estar per sobre de les Idees d'éssers concrets i de les Idees de valors morals, i, per tant, conèixer-les. En resum, qui assoleix aquest nivell de coneixement coneix totes les Idees.
En conseqüència, la dialèctica és igual a conèixer la realitat, ja que, per Plató, el Món de les Idees és el món real i perfecte.
De totes maneres, hi ha dos tipus de dialèctica: l'ASCENDENT, que seria el camí des de la ignorància (opinió) fins al coneixement (saber), i la DESCENDENT, que seria el "camí" que fa aquell que ja ha assolit el coneixement màxim quan explica la 'veritat' a aquells que es troben encara en la ignorància de l'opinió.

Segons Plató, nosaltres tenim sempre el coneixement de les Idees dins la nostra ànima, però en néixer l'oblidem. Les coses que veiem i coneixem en el món sensible ens poden desvetllar aquest coneixement i iniciar-nos a conèixer més. Això s'anomena reminiscència. Podem lligar el coneixement amb el que pensava Plató sobre l'ànima:




L'ÀNIMA
Plató crea una teoria sobre l'ànima. Segons ell, l'ànima habitava al costat dels déus, al món de les Idees -que, per tant, són innates, ja que existien abans que nosaltres. A Fedre, Plató relata el mite dels cavalls alats, segons el qual l'ànima és com un carruatge dirigit per un auriga (la raó), arrossegat per un cavall blanc (la fortalesa d'ànim) i un de negre (les passions), que volava pel món de les Idees fent camí per contemplar les Idees màximes. Arriba un moment, però, en què els cavalls es desboquen i cauen al món sensible, se'ls trenquen les ales i obliden tot el que han vist al món de les Idees. En caure, els cavalls s'uneixen amb un cos (dualisme antropològic).
Un cop al món sensible, l'ànima expermienta tal enyorança pel seu lloc d'origen que vol saber, conèixer, per tal d'acostar-s'hi. Això explicaria la curiositat natural dels humans.
L'ésser humà es compon de cos i ànima, per tant, en una unió purament accidental.


LES TRES PARTS DE L'ÀNIMA
L'auriga, que representa la intel·ligència i la raó, permet el coneixement racional del món i d'un mateix, i ha de tenir prou prudència per saber governar les dues tendències contràries dels cavalls: el blanc (obediència) té el coratge i la força de voluntat per deixar-se conduir per la raó, a fi de retenir els impulsos del cavall negre (desig), que representa les passions, les emocions i els sentits.

La part racional seria l'auriga, la irascible el cavall blanc i la sensible el cavall negre.

N. - LA VOLUNTAT DE PODER

Schopenhauer, contemporani de Nietzsche, va parlar del concepte de voluntat de viure per referir-se a la força de cada ésser individual d’afermar la seva pròpia existència encara que sigui a costa dels altres. Això fa del món un lloc cruel, ple d’egoisme.

Nietzsche, partint de la voluntat de viure, parla de voluntat de poder: s’ha d’acceptar la vida tal com és, l’ésser humà necessita desenvolupar-se, siguin quines siguin les circumstàncies.

è VOLUNTAT DE PODER: ENERGIA VITAL DE CADA ÉSSER VIU QUE EL PORTA A ACTUAR PER TAL D’AFIRMAR LA SEVA PRÒPIA VIDA. INSTINT DE VIDA; UN ÉSSER VIU VOL CRÉIXER I SUPERAR-SE.

Hi ha dos tipus de voluntat de poder:

Exemple de voluntat de poder ASCENDENT: la moral aristocràtica.

Exemple de voluntat de poder DESCENDENT: el cristianisme. Plató i Sòcrates també en serien, ja que el primer crea un món inexistent (és a dir, nega la vida tal com és) i el segon només valora la raó i deixa de banda els altres aspectes de la vida.

Per a Nietzsche, els valors del cristianisme reflecteixen una voluntat de poder descendent, perquè es basen en que el feble és igual que el fort, i això no reflecteix el que és la vida. El mateix pensarà de la democràcia, perquè busca la igualtat.

El SUPERHOME comprèn la voluntat de poder i és com un nen que juga i balla amb ella.

N. - Genealogia de la moral

NIETZSCHE

“LA GENEALOGIA DE LA MORAL”

Tradicionalment, els filòsofs intenten buscar un fonament en la moral. Nietzsche, en canvi, pretén desemmascarar-la posant en evidència d’on prové. No hi ha fenòmens morals, fets morals; el que hi ha és una interpretació moral dels fenòmens. Nietzsche realitza una genealogia, investiga la procedència i evolució d’aquesta creació humana.

->Segons Nietzsche, cal determinar una jerarquia dels valors: Quin valor tenen per a l’home? Per exemple; “bo”.

·Aquest valor suposa una afirmació de la voluntat de vida, de la força i plenitud de l’home?

·O, pel contrari, una negació de la vida, una degeneració que frena les possibilitats de desenvolupament de l’ésser humà?

->Nietzsche diu que cal buscar l’origen dels mots morals. Això el porta a fer la distinció entre la moral dels senyors i la dels esclaus.

Segons els seus estudis, a les primeres societats arcaiques, els aristòcrates s’anomenaven a ells i a les seves accions “bons”. Als altres, els qui no tenien res, i a les seves accions, els anomenaven “dolents”.

L’aristòcrata es veu a si mateix bo, fort, poderós; i, als altres, dolents, dèbils...

ARISTÒCRATES: BONS -> Bons, forts, poderosos...

“ESCLAUS”: DOLENTS -> Dolents, dèbils...

Nietzsche creu que a totes les societats hi ha un moment en què agafa el poder la “casta sacerdotal” (la religió i els seus representants). Aquesta porta a terme una inversió dels valors, que fa que els dèbils es rebel·lin i vegin al senyor com a dolent i a ells com a víctimes. Segons Nietzsche, això és una moral del ressentiment, una moral d’esclaus. L’esclau no valora des d’ell mateix, sinó que reacciona al que té davant. (“Tu ets dolent, per tant, jo sóc bo”)

[EL RESSENTIMENT DE L’ESCLAU ESDEVÉ CREADOR I GENERA VALORS]

Aquesta rebel·lió dels esclaus és obra dels jueus i del cristianisme. Els valors i ideals cristians han calat profundament en la cultura europea occidental, fins i tot en moviments i ideologies polítiques que es declaren atees (socialisme, anarquisme...).

En proclamar-se bons i justos, els febles pretenen poder sentir-se superiors als nobles i forts, encara que només de manera imaginària, en la vida eterna. La moral cristiana és un engany inventat pels febles per imposar el seu domini; els seus ideals i valors neguen la vida i els sentits.

Nietzsche proposa adoptar una nova perspectiva i realitzar a partir d’ella un nou canvi de sentit en els valors morals. Des d’aquesta perspectiva, “bo” és tot allò que eleva la voluntat de poder, tot el que afavoreix a la vida i voluntat de poder de l’home.

NIETZSCHE - Introducció i nihilisme

FRIEDRICH NIETZSCHE (1844 – 1900)

Nietzsche era un filòsof alemany, fill d’un pastor protestant, que va estudiar filologia clàssica i, posteriorment, va ser catedràtic d’universitat. Les seves teories, però, no van ser acceptades, i tenia fortes migranyes, així que va haver de deixar la universitat, tot i que va seguir escrivint llibres de filosofia, com ara “Sobre veritat i mentida en sentit extramoral”, “La genealogia de la moral”, “Així parlà Zaratustra”, “Aurora”, “Més enllà del bé i del mal” i “La gaia ciència”, entre altres.

Nietzsche, com a filòleg, utilitza la llengua per donar voltes a les coses. Se’l va anomenar ‘el filòsof del martell’, ja que es dedica a destruir-ho tot, posar-ho tot de cap per avall, fent crítiques radicals.

EL NIHILISME

El mot “nihilisme” ve del llatí “nihil”, que significa <<no res>>. Aquest terme va començar a ser utilitzat pels romàntics alemanys del segle XIX per referir-se a l’absència de valors.

És la conseqüència de la mort de Déu en primer terme i també de l’intent d’esborrar els substituts –com la ideologia o la ciència- que es posen en el seu lloc, i significa que tot ha perdut el sentit, no donar valor a res.

Nietzsche descriu tres tipus de nihilisme i, segons ell, és quelcom que cal superar, en totes les seves formes:

·        NIHILISME NEGATIU

L’home es fa conscient de la mort de Déu i, per tant, de la de tots els valors tradicionals basats en Déu. El lloc de Déu ha quedat buit i no es troba sentit a la vida; es perden els valors morals que Déu sustentava: “Si no existeix Déu, tot està permès”.

·        NIHILISME POSITIU

L’home busca substituts de Déu en la ideologia i la ciència, per exemple. El nihilista positiu fa una nova jerarquització de valors superant els valors tradicionals basats en la religió, però, segons Nietzsche, aquest home segueix perdut buscant fora allò que no troba dins seu. Cal superar aquest nihilisme i fer desaparèixer el lloc deixat per Déu.

·        NIHILISME PASSIU

L’home ja no desitja substituts de Déu. És el moment de la consciència budista. Aquest nihilisme supera el nihilisme positiu, no és ni negatiu ni positiu perquè no compta amb l’exterior; la persona es replega en si mateixa i viu internament la seva plenitud humana. Però el resultat és pura passivitat i no acció despreocupada i alegre, així que també s’ha de superar.

  -> Qui aconsegueix superar el nihilisme és el SUPERHOME.

*Fragment d’”Així parlà Zaratustra”:

‘[…]L’home és una corda tibant entre la bèstia i el superhome, una corda sobre un abisme. Un perillós passar a l’altra banda, un perillós fer camí, un perillós mirar enrere, un perillós tremolar i restar aturat. La grandesa de l’home rau en el fet de ser un pont i no pas una meta: allò que en l’home es pot estimar és el fet de ser una transició i un ocàs.’

DAVID HUME

DAVID HUME

Hume és un filòsof empirista i escèptic, nascut a Edimburg (Escòcia) el 1711. Interessat per les idees intel·lectuals va decidir dedicar-se a la filosofia. Va estudiar a França, on en aquell moment (època de la Il·lustració) es desenvolupaven les idees més radicals. Hi domina una mentalitat científica i humanista i es vol acabar amb els prejudicis. A més, es creu que, amb l'educació, tots els homes poden millorar i ser més feliços, per tant, es té fe en el progrés de la humanitat. L'empirisme (experiència sensible, no creu en les idees innates, la ment s'amplia a partir de l'experiència) i el racionalisme (si confiem en la raó ens coneixem millor com a humans) s'oposen.

Hume defensa que si no ens arriba el coneixement per mitjà dels sentits no podem arribar al coneixement, degut a les nostres condicions com a humans.

Les seves obres més importants van ser el 'Tractat de la naturalesa humana', de la qual ell mateix en va publicar un resum ('Abstract'), i 'Investigació sobre els principis de la moral', sobre ètica. La seva ètica es coneix com a EMOTIVISME MORAL i es basa en els sentiments que tenim.

"ANTECEDENTS DE L'EMPIRISME DEL S. XVIII: OCCAM, BACON, HOBBES."

-Guillem d'OCCAM és el principal teòric del nominalisme medieval, que criticava la teoria aristotèlica dels universals, afirmant que eren només suposicions que únicament existeixen com a signes lingüístics. "No cal multiplicar els ens sense necessitat", per tant, la substància NO EXISTEIX. Dir que la substància d'home és la humanitat és com dir res.

*Què aporten Occam i els nominalistes a l’empirisme?

1. La crítica dels universals.

2. L'experiència és la base del coneixement.

3. Crítica a l'Aristotelisme (nega l'existència de la substància, s'inicia la crítica a la metafísica).

-Francis BACON és un filòsof i polític anglès del Renaixement. Va escriure el "Novum Organum" (la nova lògica), que es diu així per oposició a l'"Organon" (lògica) d'Aristòtil. Aristòtil deia que el coneixement científic era deductiu. Bacon, en canvi, diu que l'únic mètode de la ciència és la INDUCCIÓ - coneixem no a partir de l'aplicació de lleis generals (per deducció) sinó generalitzant coneixements a partir de casos concrets i la repetició continuada d'experiències (inducció).

La "Teoria dels Ídols" és una altra aportació important que va fer Bacon a la teoria de la ciència. Els ídols són els prejudicis que ens impedeixen pensar per nosaltres mateixos. Considera que hi ha quatre grans ídols, fonts del prejudici intel·lectual:

1. Ídols de la tribu: Acceptar com a veritats les explicacions que s'acosten més als nostres desitjos i passar per alt les explicacions que els contradiuen.

2. Ídols de la caverna: Errors que provenen del caràcter, de l'educació, del costum. "Cadascú porta una caverna dins seu"

3. Ídols de la plaça pública: Errors del llenguatge, que és ambigu, imprecís i sovint condiciona la comprensió de les coses.

4. Ídols del teatre: Plató i Aristòtil. Errors que provenen d'acceptar com a veritables les teories dels antics simplement perquè tenen prestigi, sense analitzar-les un mateix.

*Què aporta Bacon a l'empirisme?

1. La importància de la pràctica: La ciència ha de ser útil i la utilitat és un criteri de veritat. 

2. Teoria de la inducció: Insistència en que l'important x la ciència és el coneixement concret, l'experiència concreta. 

3. La crítica dels prejudicis: La teoria dels Ídols implica que el prejudici impossibilita la ciència.

-Thomas HOBBES (s. XVII) és l'autor de "Leviathan o L'Estat".

Defensa una antropologia pessimista: l'home és per naturalesa dolent i agressiu. "Homo homini lupus" (l'home és un llop per l'home). L'home, egoïsta per naturalesa, només actua justament per mitjà de la por, i per això cal que hi hagi un govern autoritari que utilitzi, si cal, la violència, per tal que els homes siguin justos.

Distingeix dues èpoques en l'evolució de la humanitat:

1) L'Estat de Natura: Estat originari de violència absoluta i de pura agressió. Sobreviuen els més forts ("La guerra de tots contra tots"). 

2) El pacte o contracte: Pot aconseguir la pau i una mica de seguretat. Cal que el poder es concentri en una persona (el monarca absolut).

*Què aporta Hobbes a l'empirisme? 

1. Tot i que els empiristes no estan d'acord amb la seva antropologia pessimista, creuen que tota filosofia moral ha de ser realista. Centralitat dels sentiments a l'hora d'explicar l'aparició de les nocions ètiques. 

2. Teoria del pacte o contracte social. La societat s'ha de fomentar en un acord que elimini la violència constant.

"LA TEORIA DEL CONEIXEMENT DE HUME"

Hume creu que tots els nostres continguts mentals (percepcions) es redueixen a IMPRESSIONS i IDEES.

'Anàlisi de l'enteniment humà':

Impressió: Quan sentim una passió o emoció de qualsevol tipus o tenim les imatges d'objectes interns que ens han transmès els sentits (Abstract). El que veig, sento, ara mateix. Les impressions són fortes.

Idea: Quan reflexionem sobre una passió o un objecte que no es troba present (Abstract). Són records d'impressions. Les idees no poden existir sense les impressions, per tant, són més febles.

-L'enteniment estableix relacions donant lloc a tot el que coneixem. Relaciona les percepcions a través de les LLEIS D'ASSOCIACIÓ (establim de manera habitual associacions entre les nostres percepcions seguint aquestes lleis):

1) Per semblança entre les percepcions (veig un abric [això seria la percepció 1] i recordo que me'n vull comprar un semblant [percepció 2])

2) Per contigüitat en el temps i en l'espai. Les percepcions es donen en un mateix temps i espai (penso en un amic[percepció 1] i recordo quan anàvem junts a classe[percepció 2 // "anar junts" i "l'amic" han passat en un mateix temps en un mateix espai (la classe)])

-L'enteniment també estableix agrupacions d'idees que formen unitats compactes. (Substància - conjunt d'idees a les quals donem un nom únic) A una olor, gust, forma, color, tacte determinats li donem el nom de "poma" (objecte poma, substància "poma").

-L'enteniment també analitza i compara idees, obtenint "relacions d'idees" i "qüestions de fet":

1. Relacions d'idees: Relacions de tipus lògic (matemàtiques). Invariables i sense contrari possible.

2. Qüestions de fet: Permeten desenvolupar les ciències físiques i socials. Variables i amb contrari sempre possible.

*Segons Hume, la realitat queda reduïda a les impressions, la resta són ficcions (poden ser útils per a la vida diària).

1) Crítica del principi de causalitat.

2) Crítica de la idea de substància i del Jo com a identitat personal.

3) Crítica de l'existència de Déu.

1. CRÍTICA DEL PRINCIPI DE CAUSALITAT.

La relació causa-efecte és un principi fonamental en que es basa el coneixement científic. La relació es dona quan es donen aquestes tres circumstàncies:

-Contigüitat en el temps i en l'espai (mateix temps i espai)

-Prioritat temporal (A és primer, B és després)

-Conjunció constant (sempre que es dóna A, es dóna B).

Hume critica que no és demostrable, sempre és una suposició ja que no és res vist pels sentits.

Per exemple: Posem aigua al foc, l'aigua bull, però nosaltres NO REBEM PELS SENTITS el fet que l'aigua bulli pel foc. Veiem aigua, veiem foc, veiem aigua que bull i, com que sempre passa el mateix (costum), SUPOSEM que el foc escalfa l'aigua, però no tenim una EXPERIÈNCIA del fet.

->El costum es fonamenta en la creença de la uniformitat i regularitat de la natura (creiem que la natura es comportarà en un futur igual com ho ha fet fins ara, però això només és una suposició!)

És útil per a la vida diària, però no serveix com a mètode científic, ja que no és suficientment objectiu. Actualment, els resultats en ciència es consideren probables i provisionals i s'accepta que un nou experiment pot canviar els resultats.

Criticant la idea de causa, necessàriament s'ha de desmuntar també la inducció com a mètode científic.  Si no hi ha connexió necessària entre 2 fenòmens, la inducció no té sentit. Aquesta idea humeana va ser recollida per Popper al segle XX: S'afirmava que els cignes eren sempre blancs, fins que es van trobar cignes negres a Austràlia. Si féssim la inducció "tots els cignes són blancs", ens equivocaríem.

2. CRÍTICA DE LA IDEA DE SUSBSTÀNCIA.

La idea de substància, segons Hume, és falsa i producte de la imaginació. Forma part de molts sistemes filosòfics (Aristòtil, filosofia medieval, Descartes, racionalisme). Admeten que, a més de les qualitats materials que percebem de les coses, hi ha un element (SUBSTÀNCIA) que constitueix la cosa, però que no és demostrable amb l'experiència.

La idea de substància, per Hume, no és més que una colecció d'idees unificades per la imaginació sota un terme que ens permet recordar aquesta colecció d'idees simples relacionades per contigüitat i causació.

Ex: Una poma. La ment, rep col·leccions d'impressions: olor, gust, forma, color. Però el concepte de "poma" no ens ve de cap impressió, és una ficció. És útil per entendre'ns, però en realitat no és res. Per a Hume això no és coneixement, ja que no en tenim una experiència directa.

3. CRÍTICA DEL JO COM A IDENTITAT PERSONAL (COM A SUBSTÀNCIA).

Som un conjunt d'elements químics, cèl·lules, àtoms... o hi ha un jo que roman al llarg del temps? El que anomeno "jo" és el mateix quan tinc 5, 20, 50 o 70 anys? Ho anomeno "jo" però correspon a impressions diferents. És una ficció de la imaginació, ja que éssent la idea una copia de la impressió i sent aquesta SEMPRE particular, no hi ha idees no particulars (per tant, no hi ha substància).

4. CRÍTICA DE L’EXISTÈNCIA DE DÉU.

La filosofia intentava explicar amb la raó l'existència de Déu:

1. ARGUMENTS A PRIORI (abans de l’experiència): Tenim la idea de Déu, l'ésser més perfecte, i com que existir és més perfecte que no existir, Déu ha d'existir. Segons Hume, no tenim una impressió de Déu, i cap argumentació lògica ho pot demostrar.

2. ARGUMENTS A POSTERIORI (després de l’experiència):

Tot té una causa -> Hi ha d'haver una causa primera -> Aquesta causa és Déu. Hume critica el principi de causalitat, així que, per a ell, aquesta argumentació no té fonament.

"ÈTICA DE HUME"

Hume escriu 'Investigació sobre els principis de la moral' (llibre significatiu en la teoria ètica).

TEORIA ÈTICA DE HUME: EMOTIVISME.

Teoria segons la qual les idees ètiques provenen de l'emoció, o sentiment, i no tenen una justificació racional. Per a un emotivista la moral no es basa en la raó, sinó en els sentiments.

Segons Hume, la moralitat d'una acció no depèn de l'objecte sinó del subjecte que la realitza. Les normes fonamentals necessàries per a la vida pràctica no són conclusions provinents d'argumentacions racionals: La raó no és l'origen del bé i mal morals, ni dels deures, ni de les virtuts... El que mou i dirigeix l'humà cap a l'acció són les passions i les emocions.

El que provoca o motiva el sentiment derivat de benevolència i justícia és la utilitat de l'acció per a la col·lectivitat: "Tot el que contribueix a la felicitat de la col·lectivitat mereix la nostra aprovació". És aquest sentiment -l'aprovació o desaprovació- el que fa que vulguem o no una cosa o realitzem o no una acció.

L'acció humana no és el resultat de la lliure elecció, d'una decisió presa per la raó després d'analitzar els pros i els contres, sinó que les emocions són les que mouen a la voluntat.

(Victòria Martínez Rodríguez, febrer 2011)